Granby Églises et lieux de cultes exempts de taxes

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18 seulement des lieux de cultes de Granby, petite ville d'à peine 62,000 habitants qui perd au bas mot UN MILLION de dollars chaque année par ces exemptions injustifiées dans une société laïque et parfois même pour des résidences privées à cause des largesses de la loi qui permet de considérer une simple maison de ministre du Culte comme presbytère.

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Un peu de réflexion et d’histoire Après le tribalisme des temps préhistoriques, quand l'homme se sédentarise et commence à fonder des sociétés, apparaît la nécessité de les organiser. Ou bien on continue selon le principe tribal où tel groupe va imposer sa loi aux autres (le plus fort); ou bien on essaie d'harmoniser en respectant les différences sans que la diversité compromette l'unité. C'est le principe de laïcité (le mot n'apparaissant que récemment dans notre histoire). Il vient du grec "laos", qui veut dire peuple. La laïcité est donc une conquête de la civilisation, au même titre que la justice, l'égalité devant la loi, plus généralement l'Etat de droit. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire Une communauté de droit ne peut être que laïque. L'histoire en effet nous apprend que la domination politique et institutionnelle des religions est incompatible avec la liberté de conscience comme avec l'égalité de droits; d'ailleurs, cela tombe sous le sens. Par définition, religion égale contraire de liberté puisqu'elle soumet l'homme à la divinité, en utilisant le principe de la révélation, elle-même, encore par définition, indémontrable : une chose à accepter sans discussion et surtout sans vérification de sa véracité. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire Quel est donc le rôle de la laïcité lorsqu'elle devient institutionnelle ? Elle est là pour garantir la liberté de conscience, qui a une valeur plus générale, remarquons-le, que la liberté de religion (laquelle bien sûr est comprise dans la liberté de conscience) puisqu'elle se réfère au libre choix entre toutes les options spirituelles, y-compris l'absence de religion. A ce titre, la laïcité institutionnelle signifie que l'Etat ne peut pas imposer une religion, pas plus qu'il ne peut l'interdire. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire La laïcité n'est pas antireligieuse, elle est neutre. Anticlérical ne veut pas dire antireligieux, mais opposé au projet de domination temporelle des religieux. Pour la même raison, la laïcité n'est pas non plus antiathéisme. Les athées comme les croyants ont un droit égal à l'existence dans une société laïque. La laïcité transcende les options spirituelles en définissant les conditions de leur libre affirmation et de leur coexistence pacifique. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire Transposé à l'Ecole, le principe de laïcité va faire en sorte qu'une culture universelle, valable pour tous, croyants ou non-croyants, soit dispensée. La laïcité ne se limite donc pas à la neutralité. Elle est, comme l'écrit le philosophe Henri Peña-Ruiz, "la promotion du lien commun du fait qu'elle assume un projet d'émancipation de tous et de chacun". (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire La séparation des églises et de l'Etat est une garantie d'impartialité (elle ne doit pas être considérée comme un châtiment à l'égard des églises). Je cite ici Victor Hugo : "Je veux l'Etat chez lui et l'Eglise chez elle". (Je crois savoir que V. Hugo a toujours été croyant). (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire Elargissons la question aux communautarismes en général. Une Société laïque doit "préserver la sphère publique de tous les communautarismes", déclare Henri Peña-Ruiz, qui ajoute que "l'espace public ne saurait être une mosaïque de communautés mais un monde de référence des individus citoyens libres de choisir leurs appartenances, ou leurs non-appartenances". En d'autres termes, elle empêche la tentation d'un retour au tribalisme. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire 3 dates (approximatives) : - 2000, 0, 600. Ces dates correspondent à la création des 3 religions monothéistes : le Judaïsme, le Christianisme et l'Islam. Ces 3 religions ont en commun d'avoir prétendu – et de prétendre encore aujourd'hui – régir les affaires publiques, de la Cité, selon des critères liés à la foi en leurs dieux respectifs, ce qui est une affaire de conviction privée, le principe de la révélation, commun aux trois, étant par définition invérifiable. En outre, ce sont elles qui ont inventé la guerre sainte, toujours d'actualité aujourd'hui. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire Dans son étude sur l'immanence (c'est-à-dire ce qui est propre à l'homme et à lui seul, indépendamment de toute idée de transcendance; l'immanence sera donc le fondement même de l'humanisme et plus tard de la laïcité), Sylvie David écrit que cette idée "se trouve chez les plus anciens philosophes (mais qu'elle) a été submergée par la culture judéo-chrétienne et la théologie médiévale"; elle ajoute qu'elle resurgira avec Spinoza (philosophe du XVIIe siècle). (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire N'oubliez jamais qu'en France, la mainmise de l'Eglise Romaine atteint son apogée au Moyen Age; dans le même temps, existe le Saint-Empire-Romain-Germanique dont un empereur qui s'était voulu rebelle au pape ira à Canossa. Quant à l'Inquisition, cette espèce d'Opus Dei sanguinaire de l'époque, elle mènera sa sinistre besogne à travers l'Europe. Beaucoup plus tard encore, Louis XIV se prétendra monarque de droit divin. Aujourd'hui enfin, les régimes théocratiques pullulent de par le monde. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire La laïcisation de la société civile sera longue et difficile car les églises fondées par les 3 religions monothéistes ont atteint une puissance incommensurable. Ces 3 religions, notons-le au passage, selon les époques, tantôt se déchireront à qui mieux mieux lors de guerres de religions féroces, tantôt se retrouveront de connivence pour s'arc-bouter, précisément, contre cette laïcisation qui représente pour elles l'ennemi commun. Cette laïcisation progressive, constatée dans l'Histoire des sociétés et des institutions, autrement dit dans le domaine politique, se produit également dans le domaine des arts et de la pensée. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire Après la chute de l'Empire Romain, l'Eglise Catholique Romaine s'empare assez rapidement de tous les pouvoirs, temporel comme spirituel. Elle possède les terres, les richesses, mais aussi dirige la pensée des hommes, ce qui constitue sans doute le plus important des pouvoirs. Il n'est d'autre philosophie que la théologie, qui nous enseigne que la vie sur terre ne compte pas, qu'il faut attendre d'être mort pour connaître la béatitude. Il faudra patienter pratiquement jusqu'à la Renaissance pour que des voix osent s'élever, certes pas en faveur d'un quelconque athéisme, mais pour une philosophie de l'homme, pour l'homme, ce qu'on appellera l'humanisme. Je citerai notamment le philosophe hollandais Erasme dont Luther disait : "il s'attachait trop à l'éducation morale de l'homme et pas assez à la vraie adoration de Dieu". La devise d'Erasme était "Nulli cedo" (je ne cède à personne), devise incontestablement subversive. Je rappelle par parenthèse que la vie d'Erasme se situe à peu près entre celles de Copernic et de Galilée, que l'on ne présente plus. Et je ne peux résister au plaisir de citer à nouveau Luther à propos de Copernic : "...ce fou qui prétend bouleverser toute l’astronomie ! Mais comme le déclare l'Ecriture, c'est au soleil et non à la terre que Josué a donné l'ordre de s'arrêter." (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire La pensée humaniste va se développer au cours de la Renaissance, avec des philosophes tels que Rabelais ou Montaigne, ou encore Cervantès en Espagne; plus tard, au XVIIIe siècle, Bernardin de Saint Pierre écrira ceci : "deux hommes de lettres, Rabelais et Cervantès, s'élevèrent, l'un en France et l'autre en Espagne, et ébranlèrent à la fois le pouvoir monacal et celui de la chevalerie. Pour renverser ces deux colonnes, ils n'employèrent d'autres armes que le ridicule, ce contraste naturel de la terreur humaine". L'époque classique poursuivra cette oeuvre, avec notamment le développement du libertinage, dont l'oeuvre de Molière, par exemple, est souvent empreinte, ce même Molière qui eut les ennuis que l'on sait à cause de sa pièce "Tartuffe", un épisode où l'on s'aperçoit que le monarque pourtant absolu Louis XIV devait encore s'incliner devant l'Eglise. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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Un peu de réflexion et d’histoire On ne saurait passer sur ce siècle sans évoquer Descartes, dont le grand philosophe rationaliste allemand Hegel dira qu'il est "le vrai fondateur de la philosophie moderne en tant qu'elle prend la pensée pour principe"; le même Hegel ajoutera : "Il a retrouvé le vrai sol de la philosophie auquel elle est revenue après un égarement de mille ans". Et bien sûr Spinoza, excommunié par les Juifs (dont il était) pour avoir préféré l'intelligence à la révélation. C'est Spinoza qui, peut-être le premier, développera la thèse de l'indépendance du pouvoir public à l'égard des prêtres, dans un traité théologico-politique. Ces philosophes placent la notion de doute parmi les fondements de la pensée philosophique, alors que pour les religions, le moins que l'on puisse dire est que le doute n'est pas permis : on est prié de croire ce que l'on vous dit sans discussion, et bien entendu sans vérification. Le fameux doute cartésien, qui reprend un peu le fameux "Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien" de Socrate, ainsi que le scepticisme de Montaigne, va être perçu comme un coup de poignard par les théologiens de tous ordres. (Yves Pialot) https://www.facebook.com/Abolition2019/

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